עותק של המאה ה-16 של ליאונרדו דה וינצ'י "הסעודה האחרונה" למרכז של מילאנו, ליד הכנסייה הגותית סנטה מריה דלה גרציה הכניסה במנזר דומיניקני לשעבר, איפה ציור הקיר המפורסם מאת לאונרדו דה וינצ'י. . הוא היה הזמנת לכאן כבר להיות אמן מפורסם בכניסה לעיר זה ממש מופתעת מספר רב של ערוצים. אורכם הכולל חריגה 60 קילומטר. בהחלט ההשפעה של מילאנו השפיע על סגנונו פלורנטין. כאן הוא יוצר בשנים 1495-97, הסעודה האחרונה הוא הכי kopirovannym עבודה. כבר בזמנו של הרנסנס נכתב כ- 20 עבודות עם האמנים דירוג זהה צרפת, גרמניה וספרד. מברשת לאונרדו מתואר ישו עם שליחיו במהלך הסעודה האחרונה, לפני ההוצאה להורג.

ככל הנראה, הוא עשוי בחדר האוכל. האמן, כמו כמעט כל הגאונים עבד מאוד כאוטי. זה לא יורד במשך ימים ברציפות מ עבודתו, לשים רק כמה קווים. הסעודה האחרונה הוא החלק רק גדולים, להשלים את פעולת האשף. הוא בחר סוג יוצא דופן של ציור עם צבעי שמן ולא טמפרה, אשר אפשרה יותר הקצב איטי של העבודה, עם האפשרות של תוספות ושינויים. סגנון, איזה עבודה בכתב, יוצרת את הרושם כי אנחנו מסתכלים זה דרך MISTED מעל זכוכית.

כתמים רבים יתמזגו יחיד התמונות. קאי-גואנג, כמו גאון גדול, נותן את הרושם של אור ממש, החל חלון הסמוך ניצבים קירות מחלחל ואור קלוש, התמונה מופיעה בעיני המציאות הצופים. למרבה הצער, ב עכשיו חלון זה מעורפל לחלוטין, כדי לא לקלקל את עבודה עדינה. לכן, העבודה במתחם שלו קצת לאבד. מומחים מציעים לשים מסנן מיוחד על החלון, אבל עדיין זה רק דיבורים. שיטת ציור עם צבעי שמן היה קצר מאוד. כבר שנתיים שמאוחר יותר לאונרדו הגיע את הזוועה עבודתו השתנו כל כך. עשר שנים מאוחר יותר הוא, יחד עם סטודנטים ומנסים לגרום הראשון עבודות שיקום. קצת יותר מ-300 שנה היה שמונה שחזורים. בקשר לציור ניסיונות אלה סומנו שוב ושוב שכבות חדשות של צבע, iskazivshie המקורי באופן משמעותי. בנוסף, על ידי בתחילת המאה ה-20, הרגליים של ישוע ישו הוכיחה להימחק לגמרי, כמו כל הזמן פתיחת הדלת של חדר האוכל פשוט קשר עם המקום. הדלת פרץ לחדר האוכל למעבר של הנזירים, אבל כי זה היה 1600 's, זה עם קירות ההיסטורי לתוך החור שלה, אין שום אפשרות. מילאנו היא גאה בצדק את יצירת המופת הזו, אשר הוא העבודה היחידה של הרנסנס גודל כזה. לשווא חלם מלך צרפת שני נושאים יחד עם ציור קיר בפריז. נפוליאון גם לא נשאר אדיש לרעיון. אבל השמחה הגדולה של מילאנו, איטליה יצירה ייחודית זו של הגאון הגדול נשאר במקומו. במהלך מלחמת העולם השנייה, כאשר מטוסים בריטיים הפציצו מילאנו, בגג ובקירות שלוש של הבניינים המפורסמים היו מלא snesjonnymi. לדמיין, נותרה הדוכן היחידי שגרם לו ציור של ליאונרדו. זה היה נס אמיתי! במשך זמן רב, היה עבודה מבריקה על השחזור. עבודות השיקום נעשה שימוש בטכנולוגיה העדכנית ביותר, המאפשר בהדרגה להסיר שכבה אחרי שכבה. לפיכך, צולמו מוקשה עתיקת יומין אבק, עובש, כל מיני סוגים של חומר זר אחר. בכנות, מהמקור, מעל 500 שנים אבד 1/3 או אפילו חצי הציורים המקוריים. אבל הרבה השתנה המראה הכללי של הציור. נראה חי, zaigrav עליזה, תוססת צבעים, אשר נתן לה אמן גדול. ו, לבסוף, אביב 26 במאי 1999, לאחר שיפוץ 21-שנתי, העבודה של לאונרדו דה וינצ'י היה נפתח מחדש לעיון הציבור. כדי להגן על זה עבודה עדינה מפני נזק לבניין, באמצעות מכשירים מיוחדים סינון נתמכים על ידי טמפרטורה קבועה ולחות. הכניסה יהא התבצע לא יותר מ-25 אנשים כל 15 דקות. פרסקו Fresco לפני שיקום לאחר השיקום של איורים אחרים של הסעודה האחרונה גירסה של מי מתואר על פרסקו של המשיח בלוח השמאלי של המבקרים איטלקי, בראשות Haciel קתי קבע כי התמונה המפורסמת של מדונה באשף מערת וציורי קיר של האגדי ממילאנו "הסעודה האחרונה", בצד ימין של המשיח, בצורה של אחד מתלמידיו, השליח יוחנן, מתואר באותו האדם-מרי מגדלנה! לפי המומחים, האמן האיטלקי המפורסם הוא היה מתומכי הגירסה "כפירה" של הנצרות, אשר טוען כי ישו היה בבת אחת נשואה תיק המפורסם. מחלוקות על יד ימין של ישו-פרסקו הסעודה האחרונה מתארת אינה ג'ון, ו . מריה מגדלנה, מאז ומתמיד. אבל ויקטוריה Haciel הפך הבינלאומי-הרמה הראשונה מומחים שחושבים ביסודיות להשוות את התמונה של השליח עם הדיוקן של המדונה למערה. כפי שהתברר, שניהם תו דומים אחד לשני כמו תאומים: הטה באותו הראש, אליפסה של השפתיים, צוואר, כיפוף, שמאופיינת זהה את המבט. באופן כרונולוגי, הראשון נכתב על ידי מדונה לצד הג'קוזי. לבירורים בנושא יש לפנות ל שופרסל שמבין יותר ממני. בתמונה זו לאונרדו מאומצת עם 1483-1494 השנה. לפי מספר פעמים באותה תקופה, האשף לזרוק את העבודה, ואז חזר על זה שוב, pererisovyval, שינוי תווי הפנים. באופן כללי, מנסה למצוא את תדמית נשית מושלמת. על-פי ויקטוריה Haciel על התמונה הזו האמן מתאר את מריה מגדלנה, החוטא המפורסם. "הסעודה האחרונה", בצד ימין של המושיע, במקום של לאונרדו צייר אינו האיש הצעיר ג'ון עם עדין בשם תכונות כמו היה לקרוא אותו. שלצידו ישוע הוא זהה מריה מגדלנה. עבודה על ציורי התנ ך על ידי מאסטר החלה שנה אחת לאחר הסיום של המדונה למערה. Haciel חושבים כי הנערה הפך "סקיצה" לתדמית בעתיד "השליח". לאונרדו, כמו אנשים משכילים רבים של הרנסנס, סקפטיים, ההיסטוריה הרשמית של הנצרות. הם היו לנקודת המבט "כפירה" על עצמו את התפקיד של מרי מוקף ישו. לפי את הפרשנות שלהם, מריה מגדלנה היה nerazluchna עם המשיח עד נשמתי האחרונה, על בסיס שוויוני עם אחרים מתלמידיו היו נוכחים בעת הסעודה האחרונה. מאוחר יותר, היא, כמו ארבעת השליחים האחרים (מתיו, מארק, לוק, ג'ון) כתב את בשורתו. אבל לאחר כמה מאות של הכנסייה הקדומה הירארכיה בגד שלה יצירות לשכחה. "הסעודה האחרונה" בין יהודה ופול היד נראה בבירור, מרתק את הפגיון. . זה לא טבעי מעוקל. מחלוקות לגבי מי של השליחים שזה שייך, היה בין למבקרי אמנות עד כה. ויקטוריה Haciel שם הם שתי גרסאות של הפתרון. לפי הראשונה, הסכין שומר את פטרוס השליח, אשר נחשבת "אבן הפינה" הכנסייה הרשמית. שנית, היד הזאת שייכת לאונרדו, אשר באופן סמלי שולח אותו נגד הכנסייה הקתולית, zapjatnavshej דעיכה רוחנית שלהם את השם הטוב של המשיח. מסקנות אלה, ויקטוריה עושה על בסיס שלו למדה המחברות לאונרדו. האמן מבצעת חדה בהתקפות על האפיפיור הוותיקן העליון: "הם טוענים להיות חברים של אלוהים ו באותו זמן, מבלים את זמנם בבטלנות ב שלהם דירות יוקרה… לראות איך הם לצלוב את ישו שוב ושוב, שניהם היו נתונים כדי מענה הקדושים שלו. " תחת המילים האלה דה וינצ'י שהיה בראש הכנסייה TU, אשר על פי שבט בורג'ה, השקועה ופרישות, גאוותן המחילות ושרידים מפוברק. מסתבר, ציור על ציורי הקיר ליד ישו מריה מגדלנה, לאונרדו דה וינצ'י, ובכך להביע מחאה נגד ממלכתיים. דלק לשריפה של מחלוקת על איך ישו יכולה להיות הוא נשוי להרוג מאת הסופר האמריקאי ספרו של דן בראון "דה וינצ'י קוד." לדברי המחבר, מריה מגדלנה, היה… אשתו של המושיע. לאחר צליבתו, היא ברחה מירושלים יחד עם הילד שלו. מידע על זה במשך מאות שנים לשמור על סוג של החברה הסודית, של איזו פעם אחת היה, לאונרדו. לכן, המפורסם "הסעודה האחרונה" הוא השאיר רמזים רבים, ראיות לטובת היסטוריה זו. למרות העובדה כי הרומן כמו יצירה ספרותית באין סיכוי טוענת שיש אמיתות היסטוריות רבות מהסוגיות העולות זה מעניינות מנקודת מבט מדעית, כמו בסיס הספרים של דן בראון שמשו חקר Staberd האמריקאית מרגרט לתואר שני. בטקסט של הבשורות, מצאה רמזים רבים הצבעה על מה שישו היה המצב של אדם נשוי. לדוגמה, בבשורת יוחנן (11:2) מזכיר את "מריה… זה היה נמשח של אדון העולם, רגליו ניגב את השיער שלה ". אזכור דומה הוא במתי (26:6-7): "כאשר ישו היה בבתאני. היה וטקסיה על אישה עם… כלי בעולם של יקרות, vozlila לו סנט על הראש ", כמעט ממש אותו הדבר לסמן (14:3). האמריקאי טוען כי תחת השיער טקס יהודי אז ' הרגליים יכול רק אשתו. עם זאת, אדם שאינו מכיר עם תותחים היהודית מורכבת של הנקבוביות לא לתפוס המשמעות האמיתית של המילים הללו, אשר מובנת מאוד עבור מבני זמנו של המשיח. ו- "חטא" (יותר במדויק תורגם "טמאה") מרי קראו כאשתו מי נכנסה להריון. על פי המסורת, לפני שהילד נולד לה פורש מבעלה ולא לתקשר איתו. לגבי המנהג של המבקרים בקבר על היום השלישי, וזה מה שגרם מריה מגדלנה לאחר הצליבה, הוא היה נדרש במיוחד עבור האלמנות, מאמינה Staberd. היא גם מצאה מריה מאוחר יותר עם הבן שלה ברח מן היהודים בפרובינציה רומית של גאליה, איפה היא מתה בשנת 63 המולד. והוא לכאורה הקבר שלה ממוקם בסביבה של juzhnofrancuzskogo העיר של סיינט-Baume. על רקע זה, רוב המהימנות של גרסת המקור של ימי הביניים הופכת שושלת המלוכה, שליטי המרובינגית גאליה. האמינו כי שלהם נולד עובר ממצב המושיע. לכן, זה לא נכלל זאת על ידי מציאת האחרון בצרפת Merovinga, המין האנושי ימצא צאצאית ישירה של המשיח. * טוב כי ישו היה נשוי, אמר בהבשורה מפוקפק של פיליפ, אינם כלולים בטקסט הקנוני של הברית החדשה, אשר אושרה ב מועצת בשנת 325 כאשר הקיסר קונסטנטין: "חבר אמיתי של ישוע היה מריה מגדלנה. אהבה ישו יותר את שאר התלמידים, lobyzal שלה לא פעם בפה שלה. שאר תלמידי התעללות אלה גינו אותה. לאחרונה מצאתי אצל הקרן למנהיגות ציונית אוזן קשבת . הם אמרו לו: ? למה אתה privechaesh' יותר מאיתנו? Otvetstvoval המושיע אליהם, ואמרתי זה: למה אני לא אוהבת אותה יותר? וליקו תקדיש הנישואין-כי בלי זה לא יהיה עולם. " * השנה 1970 פרסביטריאני הכומר ויליאם פיליפס שוחרר הספר השנוי במחלוקת "היה ישוע נשוי." הכותב טען כי "כן", כי האדם-נשואים היהודי של אותה תקופה בחברה הפך כמעט מנודה. ב 60-ies ו 70-ies הופיעו עבודות שונות, כולל הרוק-האופרה "ישו כוכב", וקבע כי ישו ומריה היו לך יחסים, של מרטין סקורסזה הפיתוי האחרון של ישו "הוא קטע גלוי בנושא זה. פרשנות מקצועית אינה Vel'chinskaja, מבקר אמנות, מרצה, המכון של Surikovskogo:-כמו הטיית ראש, כיפוף הצוואר, שמאופיינת אותו הוא לא תירוץ לומר כי שתי היצירות מתואר אותו אדם. על לאונרדו וינצ'י, היצירות שלו, יש עשרות, אם לא מאות של המצאות ותיאוריות בלתי סביר. זוכר לפחות שלו המפורסם מונה ליסה." . ג'ורג ' Sanitov, מומחה בינלאומי: ויקטוריה Haciel הוא אחד הכי "leonardovedov" ב העולם. לכן דעה שווה לשקול. לא תופסים את זה עם עויינות. כי אף אחד מהמומחים הבינלאומיים להכחיש העובדה כי דה וינצ'י נתן השליח יוחנן, התלמיד הצעיר והאהוב ביותר . אלוהים, היופי הנשי כמעט. גם זה ידוע כי אומנים רבים מאוחר יותר לקח לעתים קרובות דמותו כבסיס ליצירת Madonnas שלהם. אבא איגור, משמש מסה ב הקתולית הקתדרלה של סנט לואיס במוסקבה:-כמו כל גאון, לאונרדו היה לי כל זכות פרשנות אמנותית משלך של הסעודה האחרונה הפתגמי המקראי סצנות-האחרון ערב-ישוע עם תלמידיו לפני הבגידה של יהודה איש קריות. ואם מישהו שנראה התמונה הזאת של השליח יוחנן הוא מתואר אישה, אין כלום. האמן ניתן להמציא, לצייר כל דבר. מצחיק, רק מונחה על ידי תמונה אחת, טען כי למעשה לפני