זנון מאליאה (490 430). א (ג) אחד הנציגים של בית הספר Eleatic. הוא היה הראשון להציג את השימוש של הטופס דיאלוג. ידועה שלו הפרדוקסים לוגי. זה מעלה שאלות חשובות על הטבע דיאלקטיקה של התנועה באופן שלילי. על זנון להיות לא זה סותרות, אם כן, זה של דמיוני (לכאורה).

הפרדוקסים של זנון מצטמצם כדי להראות כי: 1 לוגי אפשרי להרות הריבוי של הדברים. 2 תומך מוביל את התנועה סתירה. המוכר ביותר הם הפרדוקסים שלהם מפני האפשרות של התנועה. אכילס החץ צב ו אחרים (aporia). לנין, המשקף על זנון ארגומנטים תחתון ההצלחה של התנגדותו של הגל: המהלך אומר hayarse במקום הזה, בו זמנית.

לא hayarse ב, היא היחידה של רציפות והמשכיות של הזמן והמרחב. מה שמאפשר את התנועה. פילוסופים צעיר, פיזיקאים. התנועה היא כה חיוני כי הדברים הופכים בזכות אותו. ללא תנועה, שום דבר רציני. למרות huviese משנה. כי העניין ללא תנועה דומה לכלום. אני חושב כי ההצעה חייבת להיות וממקור החומר. המרות והתופעות שזה יקרה לו. הנושא היה גדול יותר של כל התופעות הללו שהתרחשו לתנועה. אולי אם כל דבר ביקום יישארו השבתה הדרגתית, מפסיקים את המרות של החומר, המופשט של הדברים. הוא רק hayaria מדינה, הוא שיאו של הטבע אבולוציונית או מוטציה. את חושבת שאם טבע התפתח מדויקת, זה לא יהיה רגישים של בעיטה אבולוציונית. אז האנרגיה degeneraria פנימי עד שהוא נעלם. אבל והגויות ומגביר את ההיפך. Explotaria היקום. כל comenzaria לעבור שוב או להיות לנצח paralizaria. אבל אם הטופס אינו מדויק כל כך שהפיצוץ יהיה פנימי, לא explotarian החיצוני שכבה של האינסוף. בדרך זו הוא Consumiria זה עודף האנרגיה למעלה להיעלם לגמרי. תנועה שונים מהיקום שלנו. היא התנועה של יקום אחר, moveria היקום שלנו. זה יסתיים כוח האינרציה של שלנו, לא explotaria את היקום שלנו על ידי תנועה נכונה ואם על-ידי colicion זרות קרי מיקום אחר. האיחוד של שני העולמות formarian יקום יחיד. בכל פעם שזה קורה אותו הדבר. יקום אחר יגרמו התנגשות עם אותם קודם לכן בצורה אחרת. מסיבה זו היקום בכל פעם יהיה גדול יותר. על ידי זה sise שאתה משותק על ידי קרבתו בתוך הרחבה, הייתי הרוס על ידי יותר בקרבת מקום. טוב לא להסביר יותר את המחשבות שמגיעים אל המוח. . כי זה להיות התעסקות מזה שבו אנו מנסים. היא לא נכונה להתחיל כאן בסופו של דבר בים הפתוח. ההוגה הגדול מנואל גארסיה Morente, אנו מספק הסבר נפלא. שבו אני מחשיב את הלקח שלה, חייבים לחזור מאות אחרים. כי תוך כדי לימוד הפילוסופיה, לא נולדתי. אבל אני נולדתי להיות מורה של פיזיקה, פילוסופיה, מתמטיקה והיסטוריה. מתה להיזכר על ידי אותם הבין פילוסופיה והיסטוריה. הפילוסופיה הזו יש היסטוריה משלו, הוא גאון אמיתי, אשר לא עברה הארץ לשווא. כתוב: זנון היה דואג לאורך כל חייו מאוד במיוחד, להדגים לפרטים כי התנועה שזה אכן יש בעולם רגיש ב apariencial בעולם הזה, אלא אשליה, היא מובנת; כיוון שהיא מובנת, זה לא תחת העיקרון Aleatico את זהותו של להיות וחשיבה. לא יכול להיות מה שאנחנו לא חושבים. אתה לא יכול להיות יותר מזה אשר אחד יכול לחשוב בבהירות, ללא סתירות. אם ולכן ניתוח תנועה מובילה למסקנה כי התנועה הוא לא יעלה על הדעת. זה לחשוב התנועה הגיעו סתירות לא מסיסים, המסקנה נהיה ברור: אם התנועה היא לא יעלה על הדעת התנועה לא היא. תשומת לב מעולה, מילוי של הערצה למאזינים, זנון ניטע מול חבריו, מן המאזינים ואת les שלו אמר: אני הולך להוכיח שום דבר. אם תשים לך להתחרות במרוץ אכילס והצב, אכילס לא להגיע אף ל הצב אם זה נותן יתרון בשקע החשמל. אכילס זכור זה הגיבור למי הומר קוראת ocus pruning או מהר על-ידי אותם מטר. הרץ הכי טוב שהיה ביוון; הצב הוא חיה שזז לאט יותר, אכילס מעניקה יתרון לצב, שהיות כמה מטרים לאחור. תגיד לי מי ינצח במירוץ? כל התשובות אכילס לשניים לקפוץ עובר הצב והיכו אותו. זנון אומר: אתה טועה, אתה הולך לראות. אכילס נתן יתרון לצב; אז בין אכילס והצב, בזמנו של עזיבה, אין מרחק, מתחיל המרוץ, כשאחוז אכילס איפה היה הצב, זה יהיה נעלם, יהיה מאוחר יותר, אכילס שם עדיין לא אליו יגיעו. כאשר אכילס משתנה זה אתר חדש שבו עכשיו הצב, זה ייעלם משהו ואכילס ביותר יהיה לא הגיעו. על ידי כך הסיום, יהיה מועיל הצב לא לקדם משהו מהזמן הדרוש כדי לקבל אכילס כדי איפה היא הייתה. כמו החלל ניתן לפצל תמיד ב- infinity מספר נקודות, אכילס לא מאי לא להגיע לצב. . למרות שהוא כמו שהוא אומר ocus הומר אור גיזום ברגליים, במקום צב הוא איטי ושקט. היוונים הם צחקו לשמוע את הדברים האלה, כי מאוד אהבתי את הבדיחות האלו. הם צחקו הרבה, אולי הם אמרו: זה מטורף. אבל לא הבנתי את המשמעות של הארגומנט. אלה פילוסופיות יווניות מאוחר יותר, על פי אותנו יש השישי אמפירי: דיוגנס הראה את תנועת ההליכה; הוא עשוי ללכת, ולכן האמין כדי להפריך זנון. כדי אשליות! הוא לא הבין את התחושה של הארגומנט של זנון, זנון לא טוען כי עולם רגיש של החושים שלנו, אכילס לא להגיע הצב; מה רוצה לומר הוא שאם להחיל אותם חוקים של מחשבה רציונלית על הבעיה של התנועה, המסומלים כאן הולך רגל זו הקריירה, נמצא כי לחוקי התנועה רציונלי הם אפשרות של להפוך מובנת התנועה. כי מהי תנועה? התנועה היא התרגום של נקודה בחלל, פוינט העברת ממקום אחד למשנהו. עכשיו טוב השטח הוא מתחלק לאין שיעור. פיסת שטח, עבור קטן זה, או שטח או לא, אם לא זה, לא לדבר על זה; אנחנו מדברים על שטח אם זה שטח, אז זה מקיף, זה מתחלק על-ידי שני, שטח, ולכן הוא מתחלק ב- אינסוף מספר של נקודות. אז התנועה היא במעבר של נקודה של המרחב ל עוד נקודה של המרחב: כך בין שתי נקודות של המרחב, על ידי שבא כי הם, יש אינסוף נקודות; לאחר מכן התנועה כי זה אין אפשרות לאמת אבל נצחית של הזמן, הוא הופך להיות קריאים. מה שרציתי להראות תנועה זנון תוכנן על פי העיקרון של הזהות כפי, לא להיות, הוא לא, זה אינו קריא, להצהיר האמיתי להיות, כמו שאומרים היוונים ontos על מה נכון, לא שייך לתנועה. אפלטון, זנון טענה משכנעת אותו. אתר Avalla מנואל גארסיה Morente יפה! אנשים צעירים לבחון עקרונות פילוסופים ותיאורטיקנים פיזית שיש קשר ישיר משום שהם מבוססים על עקרונות יסודיים גילה בטבע. . זה. תודה לאנרגיית תנועה עובר טרנספורמציה, המושג הזה תורגם על ידי מדענים איכות או קיבולת שיש להם גוף כדי לעשות עבודה. ההצעה מאפשרת לנו להעריך סוגים שונים של כוח גם כאשר הכוח האוניברסלי הוא סינגל שזה יכול לסווג. חלק מהקטגוריות של אנרגיה יגרום לנו הצהרה קצרה. אנרגיה פוטנציאלית הוא זה יש גוף כאשר הוא במצב מנוחה. . זה נקרא פוטנציאל כי הגוף במצב של אינרציה יש עצמה עצמה היכולת לנוע או תועבר על ידי גוף אחר. כלומר זה יש אם כוח או אנרגיה ניתן לשנות בכל עת. לסיכום, בלי גוף נטול תנועה והיא תופעה זו בזכות מבנה המהווה את העניין כלומר האטומים. קטגוריה אחרת של אותה אנרגיה נקרא קינטי אשר מחזיקים אותם גופים עקב התנועה. אנרגיה כמותית או המתמטית של גוף הוא פחות או יותר על פי מסה או התנועה שלהם. כלומר: אם הגוף יש במהירות גבוהה, גדול מסה ואנרגיה יהיה גבוה יותר. מתי גופה במהירות גבוהה יכול לומר, עם כל הכבוד שגורם אחד עבודה גדול יותר אשר מייצג מספר גדול יותר של אנרגיה ביחס לגוף הנמצא תנוח. צעיר אם אתה שורף פיסת עץ לייצר חום, אנרגיה זו נקראת חום פיזיקאים. זו אותה פיסת עץ מייצרת אנרגית תאורה בשם אחר, בשל הטמפרטורה. פיסת עץ זה במצב מנוחה יש אנרגיה פוטנציאלית. כאשר חתיכת עץ באותו שורפת את מקבל אנרגיה קינטית אבל לבד בשלב. חלקיקים הגוף הזה הוא בשלב של התנועה, כי אם מסתכלים על מהירות החלקיקים תבחין כי זה מהירות רבה, כי מספר רב יותר של טמפרטורה יעברו מהר. בשלב של מסה איננו יכולים לומר את אותו הדבר, כי הגוף אין מסה גדולה אבל זה להיפך, מקטין באופן מתמיד כתוצאה בעירה. אלא אם כן פיסת עץ גדול מאוד, אבל גם ככה, יהיה חייב להיות נצרך. אתה צריך לשאול, אם החלק של אובדן מסת עץ הוא ביחס ישר עם החלקיקים של אותה המהירות. או אם פחות ופחות על ירידות השני ואם מגביר זה מגביר את זה אחרת. בין הקטגוריות של אנרגיה: סריג לאנרגיה אטומית, אנרגיית שפעול, מחייב אנרגיה, אנרגיית יינון, אנרגיית רוח, אנרגיה גיאותרמית, אנרגיה מכנית, אנרגיה גרעינית, אנרגיה פוטנציאלית, אנרגיה מתחדשת, אנרגיה, אנרגיה סולארית, אנרגיה תרמית, תרמו. כל אנרגיות אלו אנו יכולים לנתח ולהבין את התנועה. האחד אשר הופכת את הכל. בזכות זה אנו יכולים לפתח למספר רב של פירושים מדעי, מופשטת ורוחנית. הוזכרו כבר מספר פעמים את הפתגמים subaltern או חוקי טבע, נראה מתאים לתת דוגמה מהם: פילוסופים החדש שלנו מוגשות בדרך כלל החוק מפורסם שאומר כי דיוס תמיד שומר על אותה כמות של תנועה בעולם. אכן, זה מתקבל על הדעת, בזמן כלשהו לי את זה עד אין ספק. אבל אז נתתי לו את זה מכיל שגיאה. האל הוא דקארט, מתמטיקאים עבודה רבים אחרים. מאמין כי כמות התנועה, כלומר מהירות כפול הגודל של הטלפון מסכים לחלוטין עם הכוח המניע. או לדבר גיאומטריים, הכוחות מורכבים של המהירות והגופים כי. . וזה הגיוני כי אותו כוח תמיד נשמר ביקום. כאשר תשומת הלב הוא שילם התופעה, נראה טוב זה המכונאי תנועה מתמדת, כי אבל הכוח של מכונה, אשר הוא תמיד קצת מופחתת על ידי החיכוך, חייב להסתיים בקרוב repararia, לכן הוא בפני עצמו עצמה, ללא שום דחף חדש מ מחוץ. ויש גם חוזק גוף יחיד ירידות כמו תשואות זה הוא כל גוף רציף או מסיבות משלהם תוך שהם של תנועה עצמאית. אז, האמינו כי מה נכון של הכוח יכול להיאמר גם על מידת התנועה. עוד על ההבדל אני מניח: גוף נפילה מגובה רוכשת את הכוח לטפס שוב. לדוגמה: חוקרים צעירים (דיבור מטאפיזיקה 17) זה גורם מטאפיזיקה אמיתי שדיבר אליהם בתחילת השיחה שלנו. חוזרים הזיכרון הישן שלנו. ניתן להבחין זנון, מציג בצורה אבסטרקטית הפיזי שלה בפילוסופיה. כדי להדגים כי הדברים הם פיזיים, כגון אכילס והצב הם גרידא חוויתי בחיי היומיום הפיזי. אבל אלה רגישים חוויות, ציורים אבסטרקטיים, לא נתפסים באופן מיידי משום שהם נמצאים שם נראים בצורה שונה. אבל האימפריות של סיבה, ניתחו, הופכים מוכרות, הן המופשטים לחלוטין. ואז הן מיידיות בסיבה כאילו הם היו טהורים בחוויה וזה יש בה לשנות דברים שהם מיידית את ההתנסות לאלה שנראות בלתי אפשרי או ספקולטיבי. אז, מה, לא נראה את החוויה. הוא רואה בהם דברים, הוא יראה כאילו היו טהורים, פיזית, ללא כל מחלקה של הפשטות. כי אנחנו כבר עשינו זה שוב ושוב, אז הסיבה החוויה של טפסים אלה הפשטות. למעשה נושאים מופשטים אלה זה נראה בלתי אפשרי במציאות, לא . זה, זה אפשרי עם טכנולוגיה וידע רב יותר על המציאות של דברים… זה גבר או אישה. זה עובר דרך שלושה מטרים הזמן הארוך ביותר האפשרי. החל מ- a לנקודה B, נותן הצב אשר C יתרון 2-מטר. אפילו עם כל יתרון זה, הצב יכול לא לנצח א אז או הכי המהירה של כל הצבים התגלה על ידי מדענים. אם זה נראה ברור להלן, אני מקווה להיות. תקן תלמידים לתואר מוסמך במקורות הבאים. נייד C למתקדמים שני מטרים. על-פי זנון, נייד C לא ניתן להגיע באמצעות כדי בגלל היתרון. הנסיון הרב, נוכל לעשות זאת מה זנון אותנו אומר זו. לפיכך: דמיינו מלבן משולש. לאחר מכן להוסיף את הרגליים, יש היתר. כעת ליישם את זה, הרעיון של זנון. A ו- C הן בנקודת ההתחלה של הרגל סמוכים. נותן לך יתרון על ג מתי א רצוי לעבור אוסרים זאת elevandolo עם קרס , כארבעה מטרים. בשורה אנכית. א ג ימשיך לנוע לקראת נקודת הסיום של הרגל סמוכים. כאשר C מזרחה עד שלושה סנטימטרים כדי להשיג את המטרה. אשר מודד שמונה מטר. ארוך, מנקודת ההתחלה אל נקודת הסיום. א Permitmos להניח את הרגליים על פני יתר. ב הנקודה הראשונית של אותו. ולהפעיל את נקודת הסיום של היתר המאגד את נקודת הקצה של הרגל סמוכים. כאשר A מגיע למקום שבו היה C זה אתה ינצח על ידי שלושה סנטימטרים אשר מיוצגים על ידי הראש שלה. עכשיו לפי ההיגיון: C, אם יזוז מאת פני השטח של הרגל סמוכים יהיה נמוך יותר מרחק זה. כי A מקדמות דרך היתר של מלבן משולש שלנו. שלא להזכיר כי A צריך לספק תועלת. סי הטלפון כדי אולי שסובל תאונה, הנטייה של היתר. אם לא, לא תוכל להפעיל באמצעות גם חופש. אז C ינצח במרוץ. אז: היתר אל הכיכר = אל ניסיון. ואם בהתאם לסיבת אשר לוקח משם אותם נופל בגלל אותם גדר! בעיות אלה של התנועה מצאה אותי נפלא וזאת לך גם. אני מקווה כי הם אל תשכח את השאלות האלה מאז הם להעמיק יותר, המטרה שלי היא לא המטרה שלי היא להתחרות עם הטיטאנים נהדר של המחשבה, המשותף איתך את היופי הנפלא של הפילוסופיה, אמא הנצחי של מדעי. הרחב את היקום כפי לעתים קרובות הוא מחזיק בהם פרסומים האסטרונומי ופילוסופיים של ווסט, כי המטרה גלקסי, למרות כל הפאר של המימדים לא מייצג יותר מכל חלקיק קטן של היקום. התנועה היא מהירות באסטרונומיה יכולים להיות צמיגי השטח של גוף, של גוף שמימי לאורך לקו הראייה. דוגמה: ב כתובת ישירות או לכיוון שלנו. צמיגי השטח של הכוכבים בדרך כלל עשרה ק מ לשניה: אבל יכול להיות כמה מאות קילומטרים בשנייה. הגלקסיות הוא הרבה יותר גבוה, שהגיע בשנת יותר מרחוק חצי אחד של האור. אבל אם אנחנו רוצים לפנות את מהירות בפיזיקה אנו עלינו לזכור כי זה פיזיקה מגניטודה המבטאת את המסע בחלל באמצעות טלפון סלולרי, ביחידת זמן. כמו מובייל, עבור מרווח זמן נתון, מתקבל על-ידי חלוקת השטח טיילתי ליד מרווח הזמן. בדרך כלל מתבטאת מטר / שניות. ס מ / שניה. ק מ / שעה, במהירות קשר, miles. וכו '. התנועה מביא את האצת אשר הוא וריאציה של מהירות ביחידת זמן. סמל חיובי אם מגביר המהירות, שלילי אם זה מקטין, הכובד של גוף בחלל ריק. משתנה בין מקסימום בקטבים למינימום אקוודור: פוחתת עם הגובה. בגלל בריבוע המרחק ממרכז הארץ. זה היה מה שרציתי לעבור להגיד על זנון של Elea הפילוסופים הבאים שלנו. 23 2007 חוסה אורלנדו מלו נאראנחו התנועה היא אשליה בלבד של החושים. זנון של Elea בכוונת שחיקה, בתור מי משחיז סכין, סדרת טיעונים חותכת זה להציג את התנועה לא יעלה על הדעת; לא יכול מבחינה הגיונית, באופן רציונלי, תחשוב על זה כי. מגוחך. בשיטה זו הפרדיגמה קבוע משמש על ידי היוונים, אפלטון, ומשמש מאוחר יותר לאריסטו. זנון מדגימה גם את ההיגיון שלהם, ונראה גם עם זה טעם שיש להם יוונית, בין אמנים, הכינו של 2007 חוזה אורלנדו מלו נאראנחו 24 הארגומנטים כי לכמה מהם נראים פשוטים לא פשוטות כמו. מאז שהוא, להיות פיזית. שוכן, מתמקדת כל זה paresca לס את המכני או באמת. מעט הם יכולים מופשט בסוג זה של לוגיקה פילוסופית. לא רק הפיזית, כמה פילוסופים, יש מבויתים לשווא ב קיצונים מטאפיסית. שכח, נושאים כמו אלה שניתן לפרשם דרך מכניקה, מטאפיזיקה. קצת כי הם מכונות מתוכנת. אחרים כי נראה יצורים דמיוניים. האחד הוא המשלים של האחר. המכניקה של פיזיקה ו מטאפיזיקה לפילוסופיה. שני ענפים אלה של ידע בצורת הפילוסופיה של פיזיקה ופילוסופיה של הפיזיקה. בפילוסופיה של זנון למצוא התעניינות מוזרה בתנועה אשר ייצג את העם היווני לאחד החשוב ביותר טבעי תמציות שני אז לפעמים להחיל אותו להיות עצמו. ובפעמים אחרות הם סירבו זה, על מנת למצוא האמיתי להיות, האם אילו לא לשנות, לא עובר מוטציה, קרי 2007 חוסה אורלנדו מלו נאראנחו 25 אנשים צעירים שנכתבת על תנועת להלל בשל חוסר תרבות כללית. . זה כאן הגיעה אתה ראוי תקשיבי, כי אתה יכול יותר את האהבה אליהם, בירורים עצלנות מנטלית, עם זה לפצות את החברות מאות להם משמעות של תרבויות מסוימות לשבירות או כמה יצורים כמוך. זכור כי האהבה שלנו לצורך המחקר היא לטובת אגודות. אל תעשה את זה בשביל הכסף, אם אם זה היה נהיה עשירים, tengamonos על ידי מזל, כי בנו נוצר גאון. היא לא עניין של תאוות בצע, ואם של מסירות, משמעת, משלוח. אבל יותר מכל אלה, אהבה מה שאנחנו עושים. . זה התשלום שלנו… העשירים מצוינים, כי לשמש כלי לדברים רבים, אבל המוסריות יכול להוביל אותנו להשקיע בהם את menera נכונה יותר. תעודד לחיות היטב מבחינה כלכלית, לגדול היכן אפשרי הסגולה, הרחק המגונות, אשר מנצלת. אנחנו יכולים לשתות, אבל עם פיכחות מבלי לאבד את הכבוד אשר מספק את הסיבה. אנחנו אוהבים אבל isiste עבדים רגשי של אדם אחר. אנחנו שומרים את הממשלה את עצמנו. אבל את הכוח שלו בעוצמה של סיבה, כדי לשכפל אם היצורים החיים שאנו אוהבים אינה enseñorearan מאיתנו. כי אתה יכול להיות מסכים, יודע מתי סיימת מערכת יחסים או אם תחליטו למלא, או אם אדם זה צריך להיות אתה או לא מתאים לך סיבה חזקה זו מלמד את זה. אנשים צעירים ללמוד קודם, הגעתם רחוק רחוק. ואז הוא מממש את הצורך הזה. לפני לא נתת גרור על-ידי רגשות אלה. לא מאוחר יותר, הוא פשוט להשלים את הצד האנושי, וזה שווה את זה, כי זה טבעי ואף אחד לא שזה מונע שעושים כזה מטורף. דבר טוב יותר מאשר משפחה. כי זה יחידת נפרד של החברה. זה לא מספיק אהבה, כסף גם הוא הכרחי כדי האנשים שלנו, חיים מכובדת. . אז האהבה טפסים החלק הטוב ביותר באימון והדרכה של העם. כי שם יש עושר אין אהבה. זה מוליד כעס ותסכול. היכן שיש אהבה, לא שפע יוצר תסכול ומריבה. האחד בשני כמו אחרים הוא הכרחי. אני מדבר על עושר ממוצע. להביע אהבה ללא אמצעים, אבל עם רשות ואופי. א זה מושל כל הדברים היטב. תגובה שדיבר אליהם הפילוסוף הנודע לייבניץ גיירמו Godofredo עשה את אשר אומר: 2007 חוסה אורלנדו מלו נאראנחו 26 בחורה המטוטלת לחלוטין גובה שנפלו, אם ההתנגדות אוויר, כמה מכשולים קטנים אחרים לא ירד מעט נסך. נניח גם כי אתה צריך כמה שיותר כוח להרים גופה של חצי קילו, בשיאה של toises ארבעה תקליטורים. לגבי העלאת גוף B של 1.8 ק ג לגובה toise EF. כל זה מזוהה על ידי פילוסופים החדש שלנו. . זה ברור כמו גוף, נפילה מגובה ש-CD רוכשת כל כך דווקא כגוף B ליפול מגובה EF ; כמו הגוף (B) שהגיעו F ולאחר halli את הכוח לחזור E (עבור ההנחה הראשונה) יש בהתאם כוח להביא גוף של ארבעה קילו, כלומר הגוף שלו לגובה של toise, וכן בדומה EF שהגיעו הגוף (א) D גובה וקבלת halli כוח כדי להחזיר גובה C זה יש כוח להביא גוף של פאונד אחד, הוא הגוף שלו. בשיאה של toises ארבעה תקליטורים. לאחר מכן (עבור ההנחה השנייה) כוחו של שני גופים אלה הוא זהה. עכשיו בוא נראה אם מידת התנועה הוא זהה משני הצדדים: כאן נמצא אחד מופתע למצוא הבדל גדול מאוד. כי גלילאו הראו כי adquiridad עד סתיו CD מהירות היא כפולה של הנרכש על ידי בסתיו EF, אמנם הגובה למעבדים עם ארבע. כופלים, כגוף, שזה כמו 1 עבור מהירות, אשר 2; עכשיו להכפיל את הגוף B, שזה כמו 4, עבור המהירות שלה, שזה כמו 1: המוצר או את כמות התנועה יהיה כמו 4. אז מידת התנועה של הגוף (א) ב נקודה D הוא מחצית הכמות של התנועה, הגוף (B)-נכשל בנקודה, עם זאת, את הכוחות שווים; אז יש הבדל רב בין הכוח לבין מידת התנועה. . זה מה הוא רצה להפגין. זה שהכוח הזה חייב להיות מוערך לפי מידת ההשפעה אשר ניתן להפיק. לדוגמה על-ידי לגובה אשר יכול לקום גוף כבד של איזה גודל, סוג. אשר שונה מאוד מהירות, אשר ניתן, וכדי לתת לך כפול המהירות, צריך יותר מכפול הכוח. שום דבר פשוט יותר מאשר זו בדיקה של דקארט את לורד רק מפתח כאן בטעות כי הוא סמך גם על מחשבותיו. אפילו כאשר הם עדיין לא די בוגרת. איזה הפתעות me הוא כי תומכיו לא נפלו אז מודע טעות, פחד להתחיל בהדרגה לחקות מסוימים peripatetics מי ללגלג, והם מתרגלים כפי שהם מעדיפים להתייעץ עם הספרים של אדונו כי הסיבה והטבע 2007 חוסה אורלנדו מלו נאראנחו 27 המופשט אותו ואז נראה יותר אמיתי מאשר נתפס מיד. אפילו כאשר חלק הוא של החוויה אל מופשט. הדבר המצחיק הוא כי הפשטת יכול להיות חוויה אחת בכל. כפי שהיה במקרה של האטום. זוהי תופעה נהדר. עניין, שלביהם. אבל ללא ספק על האובייקט להיות מנומקת באופן אובייקטיבי ולא סובייקטיבי לא. כי המטרה יותר סובייקטיבי הוא מה שמדאיג את הפיסיקה של הפילוסופיה. הפילוסופיה נטו אובייקטיבית של הפיזיקה. דוגמה: בחיי היומיום אנחנו לא זקוקים אכילס להכות הצבים. כל אדם עם כל המרץ שלה ואת בריאות יכולים לעשות זאת. א חוזה אורלנדו מלו נאראנחו 28 פול זה תו 2007: מסתובבים–במהירות אותנו אומר כדי לתאר את התנועה של חלקיק, אנחנו צריכים את המושגים של העתק, מהירות ותאוצה. אנחנו עכשיו להמחיש משמרת. אם רוצים העקירה לכיוון האדום או (המטרה הגלקסיה) ירידה של התדרים של הפליטה האלקטרומגנטית (גלי רדיו האור) מ של הגלקסיה. בפרט, הוא החלק הגלוי של קווי הספקטרום עוברות את קצהו אדום, אשר יש שם את העקירה. את פרשנות הזחה טבעי לכיוון האדום, הוא נחשב אפקט דופלר, קרי כתוצאה הריחוק של הגלקסיות בין אם. (פיזור שלה אז, לכן red shift מראה כי המטרה גלקסי או בכל מקרה את החלק הנצפה שלה מתרחב לכדי הרחבה של מיליארדי שנים אור) אולם אין אפשרות להסיק מי הוא חוסה אורלנדו מלו הוא אחד filocientificos סופרים רוב הצעירים אחזקת המדינה של קולומביה, יש גיל של 23 שנים. . זה סופר עצמאי שבו הפציר המלגות הממשלה ללמוד תואר במתמטיקה, אך סירבה אותם, מאז הוא לא קרא את יצירותיו. הבחור הצעיר הזה הוא אחד מהמורים הבכירים ביותר שיש קולומביה, לכן התקבלו רישמיות של מדינות כמו יוון ואיטליה.